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T16n0663_p0352b12║   金光 明經卷第四
T16n0663_p0352b13║   
T16n0663_p0352b14║   　　　　北涼三藏法師曇無讖譯
T16n0663_p0352b15║   　　金光 明經流水長者子品第十六
T16n0663_p0352b16║   佛告樹神：「爾時流水長者子，於天自在光 王
T16n0663_p0352b17║   國內，治一 切眾生無量苦患已，令其身體
T16n0663_p0352b18║   平復如本，受諸快樂；以 病除故多設福業，
T16n0663_p0352b19║   修 行布施，尊重恭敬是長者子，作如是
T16n0663_p0352b20║   言：『善哉長者！能大增長福德之 事 ，能益眾
T16n0663_p0352b21║   生無量壽命，汝今真是大醫之 王，善治眾生
T16n0663_p0352b22║   無量重病，必是菩薩善解方藥。』　「善女天！時長
T16n0663_p0352b23║   者子，有妻名曰水空龍藏，而生二 子：一 名
T16n0663_p0352b24║   水空，二 名水藏。時長者子將是二 子，次第
T16n0663_p0352b25║   遊行城邑聚落，最後到 一 大空澤中，見諸
T16n0663_p0352b26║   虎狼狐犬鳥獸多食肉血，悉皆一 向馳奔而
T16n0663_p0352b27║   去。時長者子作是念言：『是諸禽獸何 因緣故
T16n0663_p0352b28║   一 向馳走？我當隨後逐而觀之 。』　「時長者子
T16n0663_p0352b29║   遂便 隨逐，見有一 池其水枯涸，於其池中
T16n0663_p0352c01║   多有諸魚，時長者子見是魚已生大悲心。
T16n0663_p0352c02║   時有樹神示現半身，作如是言：『善哉，善哉！
T16n0663_p0352c03║   大善男子。此魚可愍，汝可與水，是故號汝
T16n0663_p0352c04║   名為流水。復有二 緣名為流水：一 能流水，
T16n0663_p0352c05║   二 能與水。汝今應當隨名定實。』時長者子
T16n0663_p0352c06║   問樹神言：『此魚頭數為有幾所？』樹神答言：
T16n0663_p0352c07║   『其數具 足足滿十千。』　「善女天！爾時流水聞是
T16n0663_p0352c08║   數已，倍復增益生大悲心。善女天！時此空
T16n0663_p0352c09║   池為日所曝唯少水在，是十千魚將入 死
T16n0663_p0352c10║   門，四向宛轉，見是長者心生恃賴，隨是長
T16n0663_p0352c11║   者所至方面，隨逐瞻視目未曾捨。是時長
T16n0663_p0352c12║   者馳趣四方，推求索水了 不能得，便 四顧
T16n0663_p0352c13║   望，見有大樹尋取枝葉，還到 池上與作陰
T16n0663_p0352c14║   涼。作陰涼已，復更推求是池中水本從何
T16n0663_p0352c15║   來？即出四向周遍求覓莫知水處，復更疾
T16n0663_p0352c16║   走遠至餘處，見一 大河名曰水生。爾時復
T16n0663_p0352c17║   有諸餘惡人，為捕此魚故，於上流懸險之
T16n0663_p0352c18║   處，決棄其水不令下過；然其決處懸險難
T16n0663_p0352c19║   補，計當修 治經九十日，百千人功 猶不能
T16n0663_p0352c20║   成，況我一 身？　「時長者子，速疾還反至大王
T16n0663_p0352c21║   所，頭面禮拜却住 一 面，合掌向王說其因
T16n0663_p0352c22║   緣，作如是言：『我為大王國土人民治種種
T16n0663_p0352c23║   病，漸漸遊行至彼空澤，見有一 池其水枯
T16n0663_p0352c24║   涸，有十千魚為日所曝，今日困厄將死不
T16n0663_p0352c25║   久 。惟願大王，借二 十大象令得負水濟
T16n0663_p0352c26║   彼魚命，如我與諸病人壽命。』爾時大王即
T16n0663_p0352c27║   勅 大臣，速疾供 給。爾時大臣奉王告勅 ，語
T16n0663_p0352c28║   是長者：『善哉大士！汝今自可至象厩中隨
T16n0663_p0352c29║   意選取，利 益眾生令得快樂。』　「是時流水及
T16n0663_p0353a01║   其二 子，將二 十大象，從治城人借索皮囊，
T16n0663_p0353a02║   疾至彼河上流決處，盛水象負，馳疾奔還
T16n0663_p0353a03║   至空澤池，從象背上下其囊水寫置池
T16n0663_p0353a04║   中，水遂彌滿還復如本。時長者子，於池四
T16n0663_p0353a05║   邊彷徉而行，是魚爾時亦復隨逐循岸而
T16n0663_p0353a06║   行。時長者子，復作是念：『是魚何 緣隨我而
T16n0663_p0353a07║   行？是魚必為飢火所惱，復欲從我求索
T16n0663_p0353a08║   飲食，我今當與。』　「善女天！爾時流水長者子，
T16n0663_p0353a09║   告其子言：『汝取一 象最大力 者，速至家
T16n0663_p0353a10║   中啟父長者：「家中所有可食之 物，乃至父
T16n0663_p0353a11║   母飲噉之 分，及以 妻子奴婢之 分，一 切聚集
T16n0663_p0353a12║   悉載象上急速來還。」』爾時二 子如父教勅 ，
T16n0663_p0353a13║   乘最大象往至家中，白其祖父說如上事 。
T16n0663_p0353a14║   「爾時二 子，收取家中可食之 物，載象背上
T16n0663_p0353a15║   疾還父所至空澤池。時長者子見其子還
T16n0663_p0353a16║   心生歡喜踊躍無量，從子邊取飲食之 物
T16n0663_p0353a17║   散著池中，與魚食已即自思惟：『我今已能
T16n0663_p0353a18║   與此魚食令其飽滿，未來之 世 當施法食。』
T16n0663_p0353a19║   復更思惟：『曾聞過去空閑之 處有一 比丘，讀
T16n0663_p0353a20║   誦大乘方等經典 ，其經中說，若有眾生臨命
T16n0663_p0353a21║   終時，得聞寶勝如來名號即生天上，我今
T16n0663_p0353a22║   當為是十千魚解說甚深十二 因緣，亦當
T16n0663_p0353a23║   稱說寶勝佛名。』　「時閻浮提中有二 種人：一
T16n0663_p0353a24║   者深信 大乘方等，二 者毀呰不生信 樂。時
T16n0663_p0353a25║   長者子作是思惟：『我今當入 池水之 中，為
T16n0663_p0353a26║   是諸魚說深妙法。』思惟是已，即便 入 水作
T16n0663_p0353a27║   如是言：『南無過去寶勝如來．應供 ．正遍知．明
T16n0663_p0353a28║   行足．善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．天人師．佛．
T16n0663_p0353a29║   世 尊。寶勝如來本往昔時，行菩薩道作是
T16n0663_p0353b01║   誓願：「若有眾生，於十方界臨命終時聞我
T16n0663_p0353b02║   名者，當令是輩即命終已，尋得上生三十
T16n0663_p0353b03║   三天。」』爾時流水復為是魚，解說如是甚深
T16n0663_p0353b04║   妙法——所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名
T16n0663_p0353b05║   色緣六 入 ，六 入 緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣
T16n0663_p0353b06║   取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。
T16n0663_p0353b07║   「善女天！爾時流水長者子及其二 子，說是法
T16n0663_p0353b08║   已即共還家。是長者子復於後時，賓客聚會
T16n0663_p0353b09║   醉酒而臥。爾時其地卒大震動 ，時十千魚同
T16n0663_p0353b10║   日命終，既命終已生忉利 天。既生天已作
T16n0663_p0353b11║   是思惟：『我等以 何 善業因緣，得生於此忉
T16n0663_p0353b12║   利 天中？』復相謂言：『我等先於閻浮提內，墮
T16n0663_p0353b13║   畜生中受於魚身，流水長者子，與我等水
T16n0663_p0353b14║   及以 飲食，復為我等解說甚深十二 因緣，
T16n0663_p0353b15║   并稱寶勝如來名號，以 是因緣令我等輩
T16n0663_p0353b16║   得生此天。是故我等今當往至長者子所
T16n0663_p0353b17║   報恩供 養。』　「爾時十千天子，從忉利 天下閻
T16n0663_p0353b18║   浮提，至流水長者子大醫王家。時長者子在
T16n0663_p0353b19║   樓屋上露臥眠睡。是十千天子，以 十千真珠
T16n0663_p0353b20║   天妙瓔珞置其頭邊，復以 十千置其足邊，
T16n0663_p0353b21║   復以 十千置右脇邊，復以 十千置左脇邊；
T16n0663_p0353b22║   雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，積至于膝；作
T16n0663_p0353b23║   種種天樂出妙音聲。閻浮提中，有睡眠者
T16n0663_p0353b24║   皆悉覺寤，流水長者子亦從睡寤。是十千天
T16n0663_p0353b25║   子，於上空中飛騰遊行，於天自在光 王國
T16n0663_p0353b26║   內，處處皆雨天妙蓮華，是諸天子復至本
T16n0663_p0353b27║   處空澤池所復雨天華，便 從此沒還忉利
T16n0663_p0353b28║   宮，隨意自在受天五 欲。　「時閻浮提過是夜
T16n0663_p0353b29║   已，天自在光 王，問諸大臣：『昨夜何 緣，示現
T16n0663_p0353c01║   如是淨妙瑞相有大光 明？』大臣答言：『大王
T16n0663_p0353c02║   當知，忉利 諸天於流水長者子家，雨四十
T16n0663_p0353c03║   千真珠瓔珞及不可計曼陀羅華。』王即告臣：
T16n0663_p0353c04║   『卿可往至彼長者家，善言誘喻喚令使來。』
T16n0663_p0353c05║   大臣受勅 即至其家，宣王教令喚是長者。
T16n0663_p0353c06║   「是時長者尋至王所。王問長者：『何 緣示現
T16n0663_p0353c07║   如是瑞相？』長者子言：『我必定知是十千魚其
T16n0663_p0353c08║   命已終。』時大王言：『今可遣人審實是事 。』　「爾
T16n0663_p0353c09║   時流水，尋遣其子至彼池所，看是諸魚死
T16n0663_p0353c10║   活定實。爾時其子聞是語已，向於彼池既
T16n0663_p0353c11║   至池已，見其池中多有摩訶曼陀羅華，積
T16n0663_p0353c12║   聚成[卄/積]，其中諸魚悉皆命終。見已即還白其
T16n0663_p0353c13║   父言：『彼諸魚等悉已命終。』爾時流水知是
T16n0663_p0353c14║   事 已，復至王所作如是言：『是十千魚悉皆
T16n0663_p0353c15║   命終。』王聞是已心生歡喜。」　爾時世 尊，告道
T16n0663_p0353c16║   場菩提樹神：「善女天！欲知爾時流水長者
T16n0663_p0353c17║   子，今我身是；長子水空，今羅睺羅是；次子水
T16n0663_p0353c18║   藏，今阿難是；時十千魚者，今十千天子是。是
T16n0663_p0353c19║   故我今為其授阿耨多羅三藐三菩提記。爾
T16n0663_p0353c20║   時樹神現半身者，今汝身是。」
T16n0663_p0353c21║   　　金光 明經捨身品第十七
T16n0663_p0353c22║   爾時道場菩提樹神復白佛言：「世 尊！我聞世
T16n0663_p0353c23║   尊過去修 行菩薩道時，具 受無量百千苦
T16n0663_p0353c24║   行，捐捨身命肉血骨髓，惟願世 尊，少說往
T16n0663_p0353c25║   昔苦行因緣，為利 眾生受諸快樂。」　爾時世
T16n0663_p0353c26║   尊即現神足，神足力 故令此大地六 種震動 ，
T16n0663_p0353c27║   於大講堂眾會之 中，有七寶塔從地涌出，
T16n0663_p0353c28║   眾寶羅網彌覆其上。爾時大眾見是事 已
T16n0663_p0353c29║   生希有心。爾時世 尊，即從座起禮拜是塔，
T16n0663_p0354a01║   恭敬圍繞還就本座。　爾時道場菩提樹神白
T16n0663_p0354a02║   佛言：「世 尊！如來世 雄出現於世 ，常為一 切
T16n0663_p0354a03║   之 所恭敬，於諸眾生最勝最尊，何 因緣故
T16n0663_p0354a04║   禮拜是塔？」佛言：「善女天！我本修 行菩薩道
T16n0663_p0354a05║   時，我身舍利 安止是塔，因由是身令我早
T16n0663_p0354a06║   成阿耨多羅三藐三菩提。」　爾時佛告尊者阿
T16n0663_p0354a07║   難：「汝可開塔取中舍利 示此大眾，是舍利
T16n0663_p0354a08║   者，乃是無量六 波羅蜜功 德所熏。」　爾時阿難，
T16n0663_p0354a09║   聞佛教勅 即往塔所，禮拜供 養開其塔戶，
T16n0663_p0354a10║   見其塔中有七寶函 ，以 手開函 ，見其舍
T16n0663_p0354a11║   利 色妙紅白，而白佛言：「世 尊！是中舍利 其
T16n0663_p0354a12║   色紅白。」　佛告阿難：「汝可持來，此是大士真
T16n0663_p0354a13║   身舍利 。」爾時阿難即舉寶函 ，還至佛所持
T16n0663_p0354a14║   以 上佛。爾時佛告一 切大眾：「汝等今可禮
T16n0663_p0354a15║   是舍利 ，此舍利 者是戒定慧之 所熏修 ，甚難
T16n0663_p0354a16║   可得最上福田。」爾時大眾聞是語已，心懷
T16n0663_p0354a17║   歡喜即從座起，合掌敬禮大士舍利 。　爾時
T16n0663_p0354a18║   世 尊，欲為大眾斷疑網故，說是舍利 往昔
T16n0663_p0354a19║   因緣：「阿難！過去之 世 有王名曰摩訶羅陀，
T16n0663_p0354a20║   修 行善法善治國土無有怨敵。時有三
T16n0663_p0354a21║   子端正微妙，形色殊特，威德第一 ：第一 大
T16n0663_p0354a22║   子名曰摩訶波那羅，次子名曰摩訶提婆，
T16n0663_p0354a23║   小子名曰摩訶薩埵。是三王子，於諸園林
T16n0663_p0354a24║   遊戲觀看，次第漸到 一 大竹林憩駕止息。
T16n0663_p0354a25║   第一 王子作如是言：『我於今日心甚怖懅，
T16n0663_p0354a26║   於是林中將無衰損？』第二 王子復作是言：
T16n0663_p0354a27║   『我於今日不自惜身，但 離所愛心憂愁耳。』
T16n0663_p0354a28║   第三王子復作是言：『我於今日獨無怖懅
T16n0663_p0354a29║   亦無愁惱，山中空寂神仙 所讚，是處閑靜能
T16n0663_p0354b01║   令行人安隱受樂。』　「時諸王子說是語已，轉
T16n0663_p0354b02║   復前 行見有一 虎，適產七日而有七子，圍
T16n0663_p0354b03║   繞周匝飢餓窮悴，身體羸瘦命將欲絕。第一
T16n0663_p0354b04║   王子見是虎已，作如是言：『怪哉！此虎產來
T16n0663_p0354b05║   七日，七子圍繞不得求食，若為飢逼必還
T16n0663_p0354b06║   噉子。』第三王子言：『此虎經常所食何 物？』第
T16n0663_p0354b07║   一 王子言：『此虎唯食新熱肉血。』第三王子言：
T16n0663_p0354b08║   『君等誰能與此虎食？』第二 王子言：『此虎飢餓
T16n0663_p0354b09║   身體羸瘦，窮困頓乏 餘命無幾，不容餘處
T16n0663_p0354b10║   為其求食，設餘求者命必不濟，誰能為此
T16n0663_p0354b11║   不惜身命？』第一 王子言：『一 切難捨不過己
T16n0663_p0354b12║   身。』第二 王子言：『我等今者以 貪惜故，於此
T16n0663_p0354b13║   身命不能放捨，智慧薄少故於是事 而生
T16n0663_p0354b14║   驚怖。若諸大士欲利 益他，生大悲心為眾
T16n0663_p0354b15║   生者，捨此身命不足為難。』時諸王子心大
T16n0663_p0354b16║   愁憂，久 住 視之 目未曾捨，作是觀已尋便
T16n0663_p0354b17║   離去。　「爾時第三王子，作是念言：『我今捨身
T16n0663_p0354b18║   時已到 矣。何 以 故？我從昔來多棄是身都
T16n0663_p0354b19║   無所為，亦常愛護處之 屋宅，又復供 給衣
T16n0663_p0354b20║   服飲食臥具 醫藥、象馬車乘，隨時將養令無
T16n0663_p0354b21║   所乏 ，而不知恩反生怨害，然復不免無
T16n0663_p0354b22║   常敗壞。復次是身不堅無所利 益，可惡如
T16n0663_p0354b23║   賊猶若行廁。我於今日，當使此身作無上
T16n0663_p0354b24║   業，於生死海中作大橋梁。復次若捨此身，
T16n0663_p0354b25║   即捨無量癰疽瘭疾百千怖畏。是身唯有
T16n0663_p0354b26║   大小便 利 ；是身不堅如水上沫；是身不淨多
T16n0663_p0354b27║   諸蟲戶；是身可惡荕纏血塗，皮骨髓腦共
T16n0663_p0354b28║   相連持；如是觀察甚可患厭，是故我今應
T16n0663_p0354b29║   當捨離，以 求寂滅無上涅槃，永離憂患無
T16n0663_p0354c01║   常變異，生死休息無諸塵累，無量禪定智
T16n0663_p0354c02║   慧功 德，具 足成就微妙法身，百福莊嚴諸佛
T16n0663_p0354c03║   所讚，證成如是無上法身，與諸眾生無量
T16n0663_p0354c04║   法樂。』　「是時王子勇 猛堪任，作是大願，以 上
T16n0663_p0354c05║   大悲熏修 其心，慮其二 兄 心懷怖懅，或恐
T16n0663_p0354c06║   固遮為作留難，即便 語言：『兄 等今者可與
T16n0663_p0354c07║   眷屬還其所止。』爾時王子摩訶薩埵，還至
T16n0663_p0354c08║   虎所脫身衣裳置竹枝上，作是誓言：『我今
T16n0663_p0354c09║   為利 諸眾生故，證於最勝無上道故，大悲
T16n0663_p0354c10║   不動 捨難捨故，為求菩提智所讚故，欲
T16n0663_p0354c11║   度三有諸眾生故，欲滅生死怖畏熱惱
T16n0663_p0354c12║   故。』是時王子作是誓已，即自放身臥餓虎
T16n0663_p0354c13║   前 ；是時王子以 大悲力 故，虎無能為。王子
T16n0663_p0354c14║   復作如是念言：『虎今羸瘦身無勢 力 ，不能
T16n0663_p0354c15║   得我身血肉食。』即起求刁 ，周遍求之 了 不
T16n0663_p0354c16║   能得，即以 乾竹刺頸出血，於高山上
T16n0663_p0354c17║   投身虎前 。　「是時大地六 種震動 ，日無精光 ，
T16n0663_p0354c18║   如羅睺羅阿修 羅王捉持障蔽，又雨雜華種
T16n0663_p0354c19║   種妙香。時虛空中有諸餘天，見是事 已心
T16n0663_p0354c20║   生歡喜歎未曾有，讚言：『善哉，善哉！大士！
T16n0663_p0354c21║   汝今真是行大悲者，為眾生故能捨難捨，
T16n0663_p0354c22║   於諸學人第一 勇 健 ，汝已為得諸佛所讚，
T16n0663_p0354c23║   常樂住 處，不久 當證無惱無熱清涼涅槃。』
T16n0663_p0354c24║   「是虎爾時見血流出污王子身，即便 舐血
T16n0663_p0354c25║   噉食其肉唯留餘骨。爾時第一 王子見地
T16n0663_p0354c26║   大動 ，為第二 王子而說偈言：
T16n0663_p0354c27║   「『震動 大地，　　及以 大海，　　日無精光 ，
T16n0663_p0354c28║   　　如有覆蔽；　　於上虛空，　　雨諸華香，
T16n0663_p0354c29║   　　必是我弟，　　捨所愛身。』
T16n0663_p0355a01║   「第二 王子復說偈言：
T16n0663_p0355a02║   「『彼虎產來，　　已經七日，　　七子圍繞，
T16n0663_p0355a03║   　　窮無飲食，　　氣力 羸損，　　命不云 遠。
T16n0663_p0355a04║   　　小弟大悲，　　知其窮悴，　　懼不堪忍，
T16n0663_p0355a05║   　　還食其子，　　恐定捨身，　　以 救彼命。』
T16n0663_p0355a06║   「時二 王子心大愁怖，涕泣悲歎容貌憔悴，復
T16n0663_p0355a07║   共相將還至虎所，見弟所著帔服衣裳，皆
T16n0663_p0355a08║   悉在一 竹枝之 上，骸骨髮爪布散狼藉，流血
T16n0663_p0355a09║   處處遍污其地；見已悶絕不自勝持，投身
T16n0663_p0355a10║   骨上良久 乃蘇，即起舉首號天而哭：『我
T16n0663_p0355a11║   弟幼稚才能過人，特為父母之 所愛念，奄
T16n0663_p0355a12║   忽捨身以 飼餓虎。我今還宮，父母說問
T16n0663_p0355a13║   當云 何 答？我寧在此併命一 處，不忍見
T16n0663_p0355a14║   是骸骨髮爪，何 心捨離還見父母妻子眷屬
T16n0663_p0355a15║   朋友知識？』時二 王子悲號懊惱漸捨而去。　「時
T16n0663_p0355a16║   小王子所將侍 從，各散諸方互 相謂言：『今
T16n0663_p0355a17║   者我天為何 所在？』爾時王妃於睡眠中，夢
T16n0663_p0355a18║   乳 被割 牙齒墮落，得三鴿雛一 為鷹食。爾
T16n0663_p0355a19║   時王妃，大地動 時即便 驚寤，心生愁怖而
T16n0663_p0355a20║   說偈言：
T16n0663_p0355a21║   「『今日何 故，　　大地大水，　　一 切皆動 ；
T16n0663_p0355a22║   　　物不安所，　　日無精光 ，　　如有覆蔽？
T16n0663_p0355a23║   　　我心憂苦，　　目睫瞤動 ，　　如我今者，
T16n0663_p0355a24║   　　所見瑞相，　　必有災異，　　不祥苦惱。』
T16n0663_p0355a25║   「於是王妃說是偈已，時有青衣在外已聞
T16n0663_p0355a26║   王子消息，心驚惶怖尋即入 內，啟白王妃
T16n0663_p0355a27║   作如是言：『向者在外聞諸侍 從推覓王子
T16n0663_p0355a28║   不知所在。』王妃聞已生大憂惱，涕泣滿目
T16n0663_p0355a29║   至大王所：『我於向者傳聞外人，失我最小
T16n0663_p0355b01║   所愛之 子。』大王聞已而復悶絕，悲哽苦惱抆
T16n0663_p0355b02║   淚而言：『如何 今日失我心中所愛重者？』」　爾
T16n0663_p0355b03║   時世 尊欲重宣此義，而說偈言：
T16n0663_p0355b04║   「我於往昔，　　無量劫 中，　　捨所重身，
T16n0663_p0355b05║   　以 求菩提。　　若為國王，　　及作王子，
T16n0663_p0355b06║   　常捨難捨，　　以 求菩提。　　我念宿命，
T16n0663_p0355b07║   　有大國王，　　其王名曰，　　摩訶羅陀；
T16n0663_p0355b08║   　是王有子，　　能大布施，　　其子名曰，
T16n0663_p0355b09║   　摩訶薩埵；　　復有二 兄 ，　　長者名曰，
T16n0663_p0355b10║   　大波那羅，　　次名大天。　　三人同遊，
T16n0663_p0355b11║   　至一 空山，　　見新產虎，　　飢窮無食。
T16n0663_p0355b12║   　時勝大士，　　生大悲心：　　『我今當捨，
T16n0663_p0355b13║   　所重之 身，　　此虎或為，　　飢餓所逼，
T16n0663_p0355b14║   　儻 能還食，　　自所生子。』　　即上高山，
T16n0663_p0355b15║   　自投虎前 ，　　為令虎子，　　得全 性命。
T16n0663_p0355b16║   　是時大地，　　及諸大山，　　皆悉震動 ；
T16n0663_p0355b17║   　驚諸蟲獸、　　虎狼師子，　　四散馳走；
T16n0663_p0355b18║   　世 間皆闇，　　無有光 明。　　是時二 兄 ，
T16n0663_p0355b19║   　故在竹林，　　心懷憂惱，　　愁苦涕泣，
T16n0663_p0355b20║   　漸漸推求，　　遂至虎所。　　見虎虎子，
T16n0663_p0355b21║   　血污其口，　　又見骸骨，　　髮毛爪齒，
T16n0663_p0355b22║   　處處迸血，　　狼藉在地。　　時二 王子，
T16n0663_p0355b23║   　見是事 已，　　心更悶絕，　　自躄於地，
T16n0663_p0355b24║   　以 灰塵土，　　自塗坌身，　　忘失正念，
T16n0663_p0355b25║   　生狂癡心。　　所將侍 從，　　覩見是事 ，
T16n0663_p0355b26║   　亦生悲慟，　　失聲號哭，　　互 以 冷水，
T16n0663_p0355b27║   　共相噴灑，　　然後蘇息，　　而復得起。
T16n0663_p0355b28║   　是時王子，　　當捨身時，　　正值後宮，
T16n0663_p0355b29║   　妃后婇女，　　眷屬五 百，　　共相娛樂。
T16n0663_p0355c01║   　王妃是時，　　兩乳 汁出，　　一 切肢節，
T16n0663_p0355c02║   　痛如針刺，　　心生愁惱，　　似 喪愛子。
T16n0663_p0355c03║   　於是王妃，　　疾至王所，　　其聲微細，
T16n0663_p0355c04║   　悲泣而言：　　『大王今當，　　諦聽諦聽，
T16n0663_p0355c05║   　憂愁盛火，　　今來燒我；　　我今二 乳 ，
T16n0663_p0355c06║   　俱 時汁出，　　身體苦切，　　如被針刺。
T16n0663_p0355c07║   　我見如是，　　不祥瑞相，　　恐更不復，
T16n0663_p0355c08║   　見所愛子；　　今以 身命，　　奉上大王，
T16n0663_p0355c09║   　願速遣人，　　求覓我子。　　夢三鴿雛，
T16n0663_p0355c10║   　在我懷抱，　　其最小者，　　可適我心；
T16n0663_p0355c11║   　有鷹飛來，　　奪我而去；　　夢是事 已，
T16n0663_p0355c12║   　即生憂惱。　　我今愁怖，　　恐命不濟，
T16n0663_p0355c13║   　願速遣人，　　推求我子。』　　是時王妃，
T16n0663_p0355c14║   　說是語已，　　即時悶絕，　　而復躄地。
T16n0663_p0355c15║   　王聞是語，　　復生憂惱，　　以 不得見，
T16n0663_p0355c16║   　所愛子故；　　其王大臣，　　及諸眷屬，
T16n0663_p0355c17║   　悉皆聚集，　　在王左右，　　哀哭悲號，
T16n0663_p0355c18║   　聲動 天地。　　爾時城內，　　所有人民，
T16n0663_p0355c19║   　聞是聲已，　　驚愕而出，　　各相謂言：
T16n0663_p0355c20║   『今是王子，　　為活來耶？　　為已死亡？
T16n0663_p0355c21║   　如是大士，　　常出軟語，　　為眾所愛，
T16n0663_p0355c22║   　今難可見。』　　已有諸人，　　入 林推求，
T16n0663_p0355c23║   　不久 自當，　　得定消息。　　諸人爾時，
T16n0663_p0355c24║   　慞惶如是，　　而復悲號，　　哀動 神祇。
T16n0663_p0355c25║   　爾時大王，　　即從座起，　　以 水灑妃，
T16n0663_p0355c26║   　良久 乃蘇。　　還得正念，　　微聲問王：
T16n0663_p0355c27║   『我子今者，　　為死活耶？』　　爾時王妃，
T16n0663_p0355c28║   　念其子故，　　倍復懊惱，　　心無暫捨：
T16n0663_p0355c29║   『可惜我子，　　形色端正，　　如何 一 旦，
T16n0663_p0356a01║   　捨我終亡？　　云 何 我身，　　不先薨沒，
T16n0663_p0356a02║   　而見如是，　　諸苦惱事 ？　　善子妙色，
T16n0663_p0356a03║   　猶淨蓮華，　　誰壞汝身，　　使令分離？
T16n0663_p0356a04║   　將非是我，　　昔日怨讐，　　挾本業緣，
T16n0663_p0356a05║   　而殺汝耶？　　我子面目，　　淨如滿月，
T16n0663_p0356a06║   　不圖一 旦，　　遇斯禍對，　　寧使我身，
T16n0663_p0356a07║   　破碎如塵，　　不令我子，　　喪失身命。
T16n0663_p0356a08║   　我所見夢，　　已為得報，　　直我無情，
T16n0663_p0356a09║   　能堪是苦？　　如我所夢，　　牙齒墮落，
T16n0663_p0356a10║   　二 乳 一 時，　　汁自流出，　　必定是我，
T16n0663_p0356a11║   　失所愛子；　　夢三鴿雛，　　鷹奪一 去，
T16n0663_p0356a12║   　三子之 中，　　必定失一 。』　　爾時大王，
T16n0663_p0356a13║   　即告其妃：　　『我今當遣，　　大臣使者，
T16n0663_p0356a14║   　周遍東西，　　推求覓子，　　汝今且可，
T16n0663_p0356a15║   　莫大憂愁。』　　大王如是，　　慰喻妃已，
T16n0663_p0356a16║   　即便 嚴駕，　　出其宮殿。　　心生愁惱，
T16n0663_p0356a17║   　憂苦所切，　　雖在大眾，　　顏貌憔悴，
T16n0663_p0356a18║   　即出其城，　　覓所愛子　　爾時亦有。
T16n0663_p0356a19║   　無量諸人，　　哀號動 地，　　尋從王後。
T16n0663_p0356a20║   　是時大王，　　既出城已，　　四向顧望，
T16n0663_p0356a21║   　求覓其子，　　煩惋心亂 ，　　靡知所在；
T16n0663_p0356a22║   　最後遙見，　　有一 信 來，　　頭蒙塵土，
T16n0663_p0356a23║   　血污其衣，　　灰糞塗身，　　悲號而至。
T16n0663_p0356a24║   　爾時大王，　　摩訶羅陀，　　見是使已，
T16n0663_p0356a25║   　倍生懊惱，　　舉首號叫，　　仰天而哭。
T16n0663_p0356a26║   　先所遣臣，　　尋復來至，　　既至王所，
T16n0663_p0356a27║   　作如是言：　　『願王莫愁，　　諸子猶在，
T16n0663_p0356a28║   　不久 當至，　　令王得見。』　　須臾之 頃，
T16n0663_p0356a29║   　復有臣來，　　見王愁苦，　　顏貌憔悴，
T16n0663_p0356b01║   　身所著衣，　　垢膩塵污：　　『大王當知，
T16n0663_p0356b02║   　一 子已終；　　二 子雖存，　　哀悴無賴。
T16n0663_p0356b03║   　第三王子，　　見虎新產，　　飢窮七日，
T16n0663_p0356b04║   　恐還食子；　　見是虎已，　　深生悲心，
T16n0663_p0356b05║   　發大誓願：　　「當度眾生，　　於未來世 ，
T16n0663_p0356b06║   　證成菩提。」　　即上高處，　　投身虎前 。
T16n0663_p0356b07║   　虎飢所逼，　　便 起噉食，　　一 切血肉，
T16n0663_p0356b08║   　已為都盡，　　唯有骸骨，　　狼藉在地。』
T16n0663_p0356b09║   　是時大王，　　聞臣語已，　　轉復悶絕，
T16n0663_p0356b10║   　失念躄地，　　憂愁盛火，　　熾然其身；
T16n0663_p0356b11║   　諸臣眷屬，　　亦復如是，　　以 水灑王，
T16n0663_p0356b12║   　良久 乃蘇，　　復起舉首，　　號天而哭。
T16n0663_p0356b13║   　復有臣來，　　而白王言：　　『向於林中，
T16n0663_p0356b14║   　見二 王子，　　愁憂苦毒，　　悲號涕泣，
T16n0663_p0356b15║   　迷悶失志，　　自投於地；　　臣即求水，
T16n0663_p0356b16║   　灑其身上，　　良久 之 頃，　　乃還蘇息。
T16n0663_p0356b17║   　望見四方，　　大火熾然，　　扶持暫起，
T16n0663_p0356b18║   　尋復躄地，　　舉首悲哀，　　號天而哭，
T16n0663_p0356b19║   　乍 復讚歎，　　其弟功 德。』　　是時大王，
T16n0663_p0356b20║   　以 離愛子，　　其心迷悶，　　氣力 惙然，
T16n0663_p0356b21║   　憂惱涕泣，　　並 復思惟：　　『是最小者，
T16n0663_p0356b22║   　我所愛重；　　無常大鬼，　　奄便 吞食；
T16n0663_p0356b23║   　其餘二 子，　　今雖存在，　　而為憂火，
T16n0663_p0356b24║   　之 所焚燒，　　或能為是，　　喪失命根。
T16n0663_p0356b25║   　我宜速往，　　至彼林中，　　迎載諸子，
T16n0663_p0356b26║   　急還宮殿；　　其母在後，　　憂苦逼切，
T16n0663_p0356b27║   　心肝分裂，　　或能失命，　　若見二 子，
T16n0663_p0356b28║   　慰喻其心，　　可使終保 ，　　餘年壽命。』
T16n0663_p0356b29║   　爾時大王，　　駕乘名象，　　與諸侍 從，
T16n0663_p0356c01║   　欲至彼林，　　即於中路，　　見其二 子，
T16n0663_p0356c02║   　號天扣地，　　稱弟名字。　　時王即前 ，
T16n0663_p0356c03║   　抱持二 子，　　悲號涕泣，　　隨路還宮，
T16n0663_p0356c04║   　速令二 子，　　覲見其母。」　　佛告樹神：
T16n0663_p0356c05║   「汝今當知，　　爾時王子，　　摩訶薩埵，
T16n0663_p0356c06║   　捨身飼虎，　　今我身是；　　爾時大王，
T16n0663_p0356c07║   　摩訶羅陀，　　於今父王，　　輸頭檀是；
T16n0663_p0356c08║   　爾時王妃，　　今摩耶是；　　第一 王子，
T16n0663_p0356c09║   　今彌勒 是；　　第二 王子，　　今調達是；
T16n0663_p0356c10║   　爾時虎者，　　今瞿夷是；　　時虎七子，
T16n0663_p0356c11║   　今五 比丘，　　及舍利 弗，　　目犍連是。
T16n0663_p0356c12║   　爾時大王，　　摩訶羅陀，　　及其妃后，
T16n0663_p0356c13║   　悲號涕泣，　　悉皆脫身，　　御服瓔珞，
T16n0663_p0356c14║   　與諸大眾，　　往竹林中，　　收其舍利 ，
T16n0663_p0356c15║   　即於此處，　　起七寶塔。　　是時王子，
T16n0663_p0356c16║   　摩訶薩埵，　　臨捨命時，　　作是誓願：
T16n0663_p0356c17║   『願我舍利 ，　　於未來世 ，　　過算數劫 ，
T16n0663_p0356c18║   　常為眾生，　　而作佛事 。』」
T16n0663_p0356c19║   說是經時，無量阿僧 祇諸天及人，發阿耨
T16n0663_p0356c20║   多羅三藐三菩提心。「樹神！是名禮塔往昔因
T16n0663_p0356c21║   緣。」爾時佛神力 故，是七寶塔即沒不現。
T16n0663_p0356c22║   　　金光 明經讚佛品第十八
T16n0663_p0356c23║   爾時無量百千萬億 諸菩薩眾，從此世 界至
T16n0663_p0356c24║   金寶蓋山王如來國土，到 彼土已五 體投
T16n0663_p0356c25║   地，為佛作禮却住 一 面，合掌向佛異口
T16n0663_p0356c26║   同音，而讚歎曰：
T16n0663_p0356c27║   「如來之 身，　　金色微妙，　　其明照耀，
T16n0663_p0356c28║   　如金山王；　　身淨柔軟，　　如金蓮華；
T16n0663_p0356c29║   　無量妙相，　　以 自莊嚴；　　隨形之 好，
T16n0663_p0357a01║   　光 飾其體；　　淨絜無比，　　如紫金山；
T16n0663_p0357a02║   　圓足無垢，　　如淨滿月；　　其音清徹，
T16n0663_p0357a03║   　妙如梵聲——　　師子吼聲、　　大雷震聲，
T16n0663_p0357a04║   　六 種清淨，　　微妙音聲；　　迦陵頻伽 ，
T16n0663_p0357a05║   　孔雀之 聲，　　清淨無垢，　　威德具 足；
T16n0663_p0357a06║   　百福相好，　　莊嚴其身，　　光 明遠照，
T16n0663_p0357a07║   　無有齊限，　　智慧寂滅，　　無諸愛習。
T16n0663_p0357a08║   　世 尊成就，　　無量功 德，　　譬如大海，
T16n0663_p0357a09║   　須彌寶山，　　為諸眾生，　　生憐愍心，
T16n0663_p0357a10║   　於未來世 ，　　能與快樂。　　如來所說，
T16n0663_p0357a11║   　第一 深義，　　能令眾生，　　寂滅安隱；
T16n0663_p0357a12║   　能與眾生，　　無量快樂；　　能演無上，
T16n0663_p0357a13║   　甘露妙法；　　能開無上，　　甘露法門；
T16n0663_p0357a14║   　能入 一 切，　　無患窟宅；　　能令眾生，
T16n0663_p0357a15║   　悉得解脫，　　度於三有，　　無量苦海，
T16n0663_p0357a16║   　安住 正道，　　無諸憂苦。　　如來世 尊，
T16n0663_p0357a17║   　功 德智慧，　　大慈悲力 ，　　精進方便 ，
T16n0663_p0357a18║   　如是無量，　　不可稱計。　　我等今者，
T16n0663_p0357a19║   　不能說有，　　諸天世 人，　　於無量劫 ，
T16n0663_p0357a20║   　盡思度量，　　不能得知，　　如來所有，
T16n0663_p0357a21║   　功 德智慧，　　無量大海，　　一 滴少分。
T16n0663_p0357a22║   　我今略讚，　　如來功 德，　　百千億 分，
T16n0663_p0357a23║   　不能宣一 ；　　若我功 德，　　得聚集者，
T16n0663_p0357a24║   　迴與眾生，　　證無上道。」
T16n0663_p0357a25║   爾時信 相菩薩，即於此會從座而起，偏 袒
T16n0663_p0357a26║   右肩右膝著地，合掌向佛而說讚言：
T16n0663_p0357a27║   「世 尊百福，　　相好微妙，　　功 德千數，
T16n0663_p0357a28║   　莊嚴其身，　　色淨遠照，　　視之 無厭；
T16n0663_p0357a29║   　如日千光 ，　　彌滿虛空，　　光 明熾盛，
T16n0663_p0357b01║   　無量無邊；　　猶如無數，　　珍寶大聚，
T16n0663_p0357b02║   　其明五 色，　　青紅赤白，　　琉璃頗梨，
T16n0663_p0357b03║   　如融真金，　　光 明赫奕，　　通徹諸山，
T16n0663_p0357b04║   　悉能遠照，　　無量佛土；　　能滅眾生，
T16n0663_p0357b05║   　無量苦惱，　　又與眾生，　　上妙快樂。
T16n0663_p0357b06║   　諸根清淨，　　微妙第一 ，　　眾生見者，
T16n0663_p0357b07║   　無有厭足。　　髮紺柔軟，　　猶孔雀項，
T16n0663_p0357b08║   　如諸蜂王，　　集在蓮華；　　清淨大悲，
T16n0663_p0357b09║   　功 德莊嚴，　　無量三昧，　　及以 大慈，
T16n0663_p0357b10║   　如是功 德，　　悉以 聚集；　　相好妙色，
T16n0663_p0357b11║   　嚴飾其身，　　種種功 德，　　助 成菩提。
T16n0663_p0357b12║   　如來悉能，　　調伏眾生，　　令心柔軟，
T16n0663_p0357b13║   　受諸快樂；　　種種深妙，　　功 德莊嚴；
T16n0663_p0357b14║   　亦為十方，　　諸佛所讚，　　其光 遠照，
T16n0663_p0357b15║   　遍於諸方，　　猶如日月，　　充 滿虛空；
T16n0663_p0357b16║   　功 德成就，　　如須彌山，　　在在示現，
T16n0663_p0357b17║   　於諸世 界。　　齒白齊密，　　猶如珂雪；
T16n0663_p0357b18║   　其德如日，　　處空明顯；　　眉間毫相，
T16n0663_p0357b19║   　右旋宛轉，　　光 明流出，　　如琉璃珠，
T16n0663_p0357b20║   　其色微妙，　　如日處空。」
T16n0663_p0357b21║   爾時道場菩提樹神，復說讚曰：
T16n0663_p0357b22║   「南無清淨，　　無上正覺，　　甚深妙法，
T16n0663_p0357b23║   　隨順覺了 ，　　遠離一 切，　　非法非道，
T16n0663_p0357b24║   　獨拔而出，　　成佛正覺。　　知有非有，
T16n0663_p0357b25║   　本性清淨，　　希有希有，　　如來功 德；
T16n0663_p0357b26║   　希有希有，　　如來大海；　　希有希有，
T16n0663_p0357b27║   　如須彌山；　　希有希有，　　佛無邊行；
T16n0663_p0357b28║   　希有希有，　　佛出於世 ，　　如優 曇華，
T16n0663_p0357b29║   　時一 現耳；　　希有如來，　　無量大悲。
T16n0663_p0357c01║   　釋迦牟尼，　　為人中日，　　為欲利 益，
T16n0663_p0357c02║   　諸眾生故，　　宣說如是，　　妙寶經典 。
T16n0663_p0357c03║   　善哉如來，　　諸根寂滅，　　而復遊入 ，
T16n0663_p0357c04║   　善寂大城；　　無垢清淨，　　甚深三昧，
T16n0663_p0357c05║   　入 於諸佛，　　所行之 處；　　一 切聲聞，
T16n0663_p0357c06║   　身皆空寂，　　兩足世 尊，　　行處亦空。
T16n0663_p0357c07║   　如是一 切，　　無量諸法，　　推本性相，
T16n0663_p0357c08║   　亦皆空寂；　　一 切眾生，　　性相亦空，
T16n0663_p0357c09║   　狂愚心故，　　不能覺知。　　我常念佛，
T16n0663_p0357c10║   　樂見世 尊，　　常作誓願，　　不離佛日。
T16n0663_p0357c11║   　我常於地，　　長跪合掌，　　其心戀慕，
T16n0663_p0357c12║   　欲見於佛；　　我常修 行，　　最上大悲，
T16n0663_p0357c13║   　哀泣雨淚，　　欲見於佛；　　我常渴仰，
T16n0663_p0357c14║   　欲見於佛，　　為是事 故，　　憂火熾然；
T16n0663_p0357c15║   　惟願世 尊，　　賜我慈悲，　　清冷法水，
T16n0663_p0357c16║   　以 滅是火。　　世 尊慈愍，　　悲心無量，
T16n0663_p0357c17║   　願賜我身，　　常得見佛。　　世 尊常護，
T16n0663_p0357c18║   　一 切人天，　　是故我今，　　渴仰欲見。
T16n0663_p0357c19║   　聲聞之 身，　　猶如虛空，　　焰幻響化，
T16n0663_p0357c20║   　如水中月；　　眾生之 性，　　如夢所見。
T16n0663_p0357c21║   　如來行處，　　淨如琉璃，　　入 於無上，
T16n0663_p0357c22║   　甘露法處，　　能與眾生，　　無量快樂。
T16n0663_p0357c23║   　如來行處，　　微妙甚深，　　一 切眾生，
T16n0663_p0357c24║   　無能知者；　　五 通神仙 ，　　及諸聲聞，
T16n0663_p0357c25║   　一 切緣覺，　　亦不能知。　　我今不疑，
T16n0663_p0357c26║   　佛所行處，　　惟願慈悲，　　為我現身。」
T16n0663_p0357c27║   　爾時世 尊，　　從三昧起，　　以 微妙音，
T16n0663_p0357c28║   　而讚歎言：　　「善哉善哉！　　樹神善女，
T16n0663_p0357c29║   　汝於今日，　　快說是言，　　一 切眾生，
T16n0663_p0358a01║   　若聞此法，　　皆入 甘露，　　無生法門。」
T16n0663_p0358a02║   　　金光 明經囑累品第十九
T16n0663_p0358a03║   爾時釋迦牟尼佛，從三昧起現大神力 ，以
T16n0663_p0358a04║   右手摩諸菩薩摩訶薩頂，與諸天王及諸龍
T16n0663_p0358a05║   王、二 十八 部散脂鬼神大將軍等，而作是言：
T16n0663_p0358a06║   「我於無量百千萬億 恒河沙劫 ，修 習是金光
T16n0663_p0358a07║   明微妙經典 ，汝等當受持讀誦廣宣此法，復
T16n0663_p0358a08║   於閻浮提內無令斷絕。若有善男子、善女
T16n0663_p0358a09║   人，於未來世 中有受持讀誦此經典 者，汝
T16n0663_p0358a10║   等諸天常當擁護，當知是人於未來世 無
T16n0663_p0358a11║   量百千人天之 中常受快樂，於未來世 值
T16n0663_p0358a12║   遇諸佛，疾得證成阿耨多羅三藐三菩提。」
T16n0663_p0358a13║   爾時諸大菩薩，及天龍王二 十八 部散脂大
T16n0663_p0358a14║   將等，即從座起到 於佛前 ，五 體投地俱 發
T16n0663_p0358a15║   聲言：「如世 尊勅 ，當具 奉行。」如是三白：「如
T16n0663_p0358a16║   世 尊勅 ，當具 奉行。」於是散脂大將等，而白
T16n0663_p0358a17║   佛言：「如世 尊勅 ，若未來世 中有受持是經，
T16n0663_p0358a18║   若自書若使人書，我當與此二 十八 部諸鬼
T16n0663_p0358a19║   神等，常當隨侍 擁護隱蔽其身，是說法者皆
T16n0663_p0358a20║   悉消滅諸惡令得安隱，願不有慮。」　爾時釋
T16n0663_p0358a21║   迦牟尼佛，現大神力 ，十方無量世 界悉皆六
T16n0663_p0358a22║   種震動 ，是時諸佛皆大歡喜；囑累是經故，
T16n0663_p0358a23║   讚美持法者，現無量神力 。於是無量無邊
T16n0663_p0358a24║   阿僧 祇菩薩摩訶薩大眾及信 相菩薩，金光 、
T16n0663_p0358a25║   金藏、常悲、法上等，及四天大王、十千天子，與
T16n0663_p0358a26║   道場菩提樹神、堅牢地神及一 切世 間天人阿
T16n0663_p0358a27║   脩羅等，聞佛所說，皆發無上菩提之 道，踊
T16n0663_p0358a28║   躍歡喜作禮而去。
T16n0663_p0358a29║   金光 明經卷第四
T16n0663_p0358b01║   　　　金光 明經懺悔滅罪傳
T16n0663_p0358b02║   　昔溫州治中張居道，滄州景城縣人。未莅
T16n0663_p0358b03║   　職日，因適女事 屠宰諸命，牛羊猪雞鵝鴨
T16n0663_p0358b04║   　之 類。未踰一 旬，卒得重病絕音不語，因爾
T16n0663_p0358b05║   　便 死，唯心尚暖家人不即葬之 。經三夜便
T16n0663_p0358b06║   　活，起坐索食。諸親非親隣里遠近聞之 ，大
T16n0663_p0358b07║   　小奔起，居道即說由緣：　初 見四人來，一 人
T16n0663_p0358b08║   　杷棒、一 人杷索、一 人杷袋、一 人著青，騎馬
T16n0663_p0358b09║   　戴帽至門下馬，喚居道著前 ，懷中枚一 張
T16n0663_p0358b10║   　文書以 示居道看，乃是猪羊等同詞共訟
T16n0663_p0358b11║   　居道，其詞曰：「猪等雖前 身積罪，合受畜生
T16n0663_p0358b12║   　之 身，配在世 間，自有年限，年滿罪畢自合
T16n0663_p0358b13║   　成人。然猪等自計受畜生身化時未到 ，遂
T16n0663_p0358b14║   　被居道枉相屠害，時限缺少更歸畜生，一
T16n0663_p0358b15║   　箇罪身再 遭刀 机，在於幽法理不可當，請
T16n0663_p0358b16║   　裁。」後有判 ，差司命追過。使人見居道看遍，
T16n0663_p0358b17║   　即唱三人近前 ，一 人以 索繫居道咽，一 人
T16n0663_p0358b18║   　以 袋收居道氣，一 人以 棒朾居道頭及縛
T16n0663_p0358b19║   　兩手，將去直行，一 道向北。　行至路半，使人
T16n0663_p0358b20║   　即語居道：「吾被差來時，檢爾算壽元 不合
T16n0663_p0358b21║   　死，但 坐爾殺爾許眾生被怨家逮訟。」居道
T16n0663_p0358b22║   　即報云 ：「俗 世 肉眼但 造罪不識善惡，但 見
T16n0663_p0358b23║   　人俗 殺生無數，不見此驗交報，而居道當
T16n0663_p0358b24║   　其凶 首緘口受死，當何 方便 而求活路？自
T16n0663_p0358b25║   　咎往悞悔難可及。」使人曰：「怨家詞主 三十
T16n0663_p0358b26║   　餘頭，專在閻羅王門底懸精待至，我輩入 道
T16n0663_p0358b27║   　當由其側 ，非但 王法嚴峻，但 見怨家，何 由
T16n0663_p0358b28║   　免其躓頓之 苦？」　居道聞之 彌增驚怕，步步
T16n0663_p0358b29║   　倒地，前 人掣繩挽之 ，後人以 棒打之 。居道
T16n0663_p0358c01║   　曰：「自計所犯誠難免脫，若為乞示餘一 計
T16n0663_p0358c02║   　校，且得免逢怨家之 面，閻王峻法當如之
T16n0663_p0358c03║   　何 ？」使人語居道云 ：「汝但 能為所殺眾生發
T16n0663_p0358c04║   　心，願造《金光 明經》四卷當得免脫。」居道承
T16n0663_p0358c05║   　教連聲再 唱：「願造《金光 明經》四卷盡身供
T16n0663_p0358c06║   　養，願怨家解釋。」　少時望見城門，使人引東
T16n0663_p0358c07║   　向入 曲向北，見閻王廳前 無億 數人問辨
T16n0663_p0358c08║   　答欵，著枷被鎖連杻履械鞭撻狼藉，哀聲
T16n0663_p0358c09║   　痛響不可聽聞。使人即過狀，閻王唱名出
T16n0663_p0358c10║   　見。王曰：「此人極大罪過，何 為捉來遲脫，令
T16n0663_p0358c11║   　此猪等再 訴？」急喚訴者將來。使人走出諸
T16n0663_p0358c12║   　處叫喚，求覓所訴命者不得，走來報王：「諸
T16n0663_p0358c13║   　處追覓猪等不見。」王即更散遣人分頭求
T16n0663_p0358c14║   　覓巡問曹府，咸悉稱無。王即怗五 道大神
T16n0663_p0358c15║   　檢化形案。少時有一 主 者杷狀走來，其狀
T16n0663_p0358c16║   　云 ：「依檢其日得司善報世 人，張居道為殺
T16n0663_p0358c17║   　生故，願造《金光 明經》四卷依料其所遭殺
T16n0663_p0358c18║   　並 合乘此功 德隨業化形。牒至准法處分者，
T16n0663_p0358c19║   　其張居道怨家訴者，以 其日准司善牒並 判
T16n0663_p0358c20║   　化從人道生於世 界訖。」　王既見狀極懷歡
T16n0663_p0358c21║   　喜曰：「居道雖殺眾生，能設方便 ，為其發願
T16n0663_p0358c22║   　倏造功 德，令此債 主 便 生人路，既無執對
T16n0663_p0358c23║   　偏 詞不可懸信 ，判 放居道再 歸生路，當宜
T16n0663_p0358c24║   　善念，多造功 德，斷味止殺，勿 復慳貪惜財，
T16n0663_p0358c25║   　不作橋梁、專為惡業。」於是出城如從夢歸。
T16n0663_p0358c26║   　居道當說此由緣，發心造經一 百餘，人斷
T16n0663_p0358c27║   　肉止殺不可計數。　此經天下少本，詢訪不
T16n0663_p0358c28║   　獲，聘歷諸方，遂於衛州禪寂寺檢得，抄寫
T16n0663_p0358c29║   　隨身供 養。後居道及至當官之 日，合家大
T16n0663_p0359a01║   　小悉斷肉味。　其溫州安固縣丞妻病，一 年
T16n0663_p0359a02║   　絕音不食，獨自狂語，口中唱痛，叩頭死罪，
T16n0663_p0359a03║   　狀有所訴。居道聞之 ，為其夫說：「如此之 狀，
T16n0663_p0359a04║   　多是怨家債 命文案未定，故命不絕，自當
T16n0663_p0359a05║   　思忖省悟以 來由緣所問殺害身命，急為
T16n0663_p0359a06║   　造《金光 明經》分明懺唱。」此經側 近無本，唯
T16n0663_p0359a07║   　居道家有此經。縣丞依遵其教，請本雇人，
T16n0663_p0359a08║   　抄寫未畢，妻便 醒悟說云 ：「狀如夢惽惽，常
T16n0663_p0359a09║   　有猪雞鵝鴨，一 日三過，競來咬嚙，痛不
T16n0663_p0359a10║   　可當，從來應其到 時遂乃至不見，唯有惑
T16n0663_p0359a11║   　猪惑羊或雞之 類，皆是人身，來與我別 云 ：
T16n0663_p0359a12║   　『雖是怨家遭儞屠害，以 為我敬造功 德，所
T16n0663_p0359a13║   　以 令我得化形成人，今與怨家散，不相逮
T16n0663_p0359a14║   　債 。』語訖即去。」因爾不復如此，病即輕差平
T16n0663_p0359a15║   　復如本。　當此之 時溫州一 郡所養雞猪鵝
T16n0663_p0359a16║   　鴨肉用之 徒咸悉放生，家家斷肉人人善
T16n0663_p0359a17║   　念不立屠行。爰及比州隣縣，聞此並 起淨
T16n0663_p0359a18║   　行，不止一 家。當今所殺無所徵効 者，斯是
T16n0663_p0359a19║   　眾生業滿合死故，故無報應。只是盡其人
T16n0663_p0359a20║   　身，還作畜生，被他屠殺。若眾生日限未足，
T16n0663_p0359a21║   　遭人殺者，立被訟訴世 人卒死，及羸病連
T16n0663_p0359a22║   　年累月，眠中唱痛狂言或語，並 是眾生執
T16n0663_p0359a23║   　注，文案一 定方始命斷。一 切眾罪懺悔皆
T16n0663_p0359a24║   　滅，唯有殺生懺悔不除，為有怨家專心訟
T16n0663_p0359a25║   　對，自非為其倏造經像 ，或被人所遣或事 計
T16n0663_p0359a26║   　難禁殺事 不已者，當生慚愧為其傷 歎。將刀
T16n0663_p0359a27║   　所殺如割 巴肉，或衒賣與人，取其財價 為
T16n0663_p0359a28║   　以 豐足，皆須一 本一 造，分明懺唱，令此功
T16n0663_p0359a29║   　德資及怨家早生人道。考訟自休，不復報
T16n0663_p0359b01║   　逮。善男女等，明當誡之 。